По распоряжению Святейшего Патриарха Алексия II началась досрочная перепись в монастырях РПЦ МП, в частности, на Валааме и в Дивеево.

В женском Серафимо-Дивеевском монастыре 100 насельниц отказались участвовать в переписи. Однако настоятельница монастыря, игумения Сергия поставила монахинь перед жестким выбором: покаяться в “грехе” отказа от переписи и переписаться, или покинуть монастырь: “Патриарх благословил и я благословляю, а кто не хочет – уходите”. Более того, у раки прп. Серафима игумения заявила нашему корреспонденту, что “если Патриарх благословит брать электронные карточки, то мы и карточки возьмем”. “Как гражданин”, – сказала м. Сергия, – “я против номеров, переписи и карточек, но как игумения – я в подчинении у Патриарха и должна нести послушание”. Как такое противоречие между гражданским долгом и послушанием священноначалию скажется на душе матушки Сергии можно только гадать.

Что же касается нашего издания, то отныне волею игумении журнал запрещен в монастыре. “Кто возьмет его в руки – тот осквернится”, – сказала м. Сергия. А для нас добавила: “Вы вытаскиваете гвозди из корабля Церкви”. Не кажется ли Вам, дорогая матушка, что в таком случае, Вы открываете у корабля кингстоны?

К 16 сентября из 100 монахинь 80 покаялись в “неразумии”. Из оставшихся 20 трое подвергнуты прещению – лишены права ношения монашеских клобуков.

На Валааме от участия в переписи отказались более 50% насельников. Теперь их переводят из монастыря и скитов на “черную” работу.

Монахини и монахи – не единственные жертвы дружбы священноначалия с мiром.

18 сентября в Новосибирской епархии состоится епархиальный совет, на суд которого приглашен иерей Евгений Смольянинов, вставший на защиту иконы Божией Матери Ченстоховская, не убоявшись архиерея-иконоборца.

20 сентября в Симбирске (бывшем Ульяновске) состоится суд над Сергеем Серюбиным, бывшим редактором епархиальной газеты, обвиненным, как и в свое время владыка Викентий Екатеринбургский и Верхотурский, в экстремизме и разжигании национальной розни за публикации о ритуальных жертвоприношениях.

Давайте поможем друг другу во славу Божию, чем можем: кто делом, а кто молитвой.

Просим ваших святых молитв о пострадавших Христа ради.