22 января 2003 года в Санкт-Петербурге состоялась конференция по проблеме недопустимости присвоения идентификационных номеров православным общинам — «Православный приход и штриховое кодирование».
Участники конференции единодушно приняли нижеследующее воззвание:
Сегодня многие священнослужители и миряне говорят о необычайном расцвете Православия в России, будто не замечая, что происходит в стране и куда ведут ее нынешние руководители.
Тут и там с церковных амвонов и в околоцерковных СМИ раздаются голоса: "У нас все хорошо, — власти у нас православные, наконец-то мы живем спокойной духовной жизнью — молимся, строим храмы, открываем воскресные школы..."
Что это? Поразительная духовная слепота или оправдание зла и предательство Христа? О каком духовном расцвете можно говорить, если на наших глазах убивают наш народ? Безразличие к судьбам Отечества — это и безразличие к судьбам Православия. Ибо, что станет с Церковью, если России не будет? Кто станет ходить в возводимые ныне храмы?..
Если христиане не видят, что зло ныне действует в мире с особой разрушительной силой, это значит, что оно установило свое господство над ними! Если христиане не хотят замечать, что мир ненавидит Христа и по этому признаку объединяется, это значит, что они мертвецы в христианстве! Если христиане входят в согласие с духом мира сего, это значит, что они отрекаются от Христа и становятся рабами диавола!
В наставлениях преподобных старцев Оптины пустыни монахам и мирянам говорится: «Чадо мое, знай, что в последние дни, как говорит Апостол, наступят времена тяжкие (2 Тим. 3,1-6)… Враг рода человеческого действовать будет с хитростью, чтобы склонить к ереси и избранных. Он не станет грубо отвергать догматы о Святой Троице, о Божестве Иисуса Христа, о Богородице, а незаметно станет искажать переданное Святыми Отцами и от Святаго Духа учение Церкви, сами его дух и уставы, и эти ухищрения врага заметят только немногие…».
В духовной жизни нет мелочей: "Каждое слово, сказанное или написанное в духе мира сего, кладет на душу печать свою, которой запечатлевается усвоение души миродержцу", — пишет святитель Игнатий Брянчанинов.
А небесный брат святителя Игнатия, богомудрый святитель Феофан Затворник говорит: "Кто вдохнет в себя, хоть мало, духа мира, тот становится холодным к христианству и его требованиям. Равнодушие это переходит в неприязнь... Дух мира с его превратными учениями есть дух неприязненный Христу: он есть дух антихристов…"
Заблуждение наших дней состоит в отрицании действия духа антихриста в мире, о котором писал еще святой апостол и евангелист Иоанн Богослов. «Водящиеся духом антихриста, — говорит святитель Игнатий Брянчанинов, — отвергают Христа, приняли антихриста духом своим, вступили в общение с ним, подчинились и поклонились ему в духе, признав его своим богом "И за сие пошлет, — то есть попустит им, — Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду" /2 Фес.2,11,12/.
Уже совершенно очевидно, что цифровая идентификация личности и создание соответствующего электронного досье на каждого жителя планеты — ключевые моменты процесса глобализации власти. Власти сатанинской, жаждущей уничтожить Россию и Православие! Также совершенно очевидно, что построение антихристова "нового мирового порядка" или электронного концлагеря, иначе, сетевого общества, полностью противоречит Промыслу Божию о мире и человеке. Не подлежит сомнению и то, что цифровая идентификация личности лишь первый этап в воплощении сатанинских замыслов предтеч антихриста. За ней идет введение электронных документов и отмена наличных денег. Это практически лишает человека богоданной свободы, ибо он добровольно ставит себя в рабскую зависимость от погибельных правил системного поведения, установленных богоборческой "мировой элитой".
Ревнителей Истины некоторые представители церковных властей подвергают гонениям, которые в ближайшем будущем грозят принять массовый характер. В ряде епархий, священнослужителей, монашествующих и мирян принуждали к участию во всемирной переписи, продолжают убеждать в необходимости принятия идентификационных кодов: ИНН, страхового номера, личного кода, социального номера и других.
Применение цифрового имени, заменяющего Богом данное, неприемлемо ни для православного лично, ни для объединения православных: православных приходов и монастырей, как живых частичек Церковного Тела.
В настоящее время давно проиненизированным каноническим единицам Русской Православной Церкви пытаются навязать еще один цифровой код – основной государственный регистрационный номер (ОГРН). Под этим несменяемым номером каждая община будет навсегда занесена в Единый Государственный Реестр юридических лиц. Номер станет именем православной общины во всех общественно-государственных отношениях. Подобно тому, как в настоящее время ИНН является именем общин в едином государственном реестре налогоплательщиков.
Цифровые имена, применение которых связано с сатанинской символикой, неприемлемы для православных общин, так как их принятие и использование в конечном итоге приведет к встраиванию православных приходов в антихристову систему «нового мирового порядка».
На встрече "большой восьмерки" в Кананаскисе, /Канада, 27 июня 2002 года/, принята резолюция о скорейшем введении в действие общего глобального стандарта для электронного обмена данными в управлении, торговле и на транспорте, на основе Правил ООН /UN/ЕDIFACТ/. Ведущим разработчиком Правил ООН является ассоциация ЕАN International. В руководстве ЕАNСОM по применению стандартных сообщений в системе UN/EDIFACT говорится: "Идентификационные номера ЕАN являются и уникальными, и международными одновременно... Так вместо использования собственных "внутренних" кодов все используют один и тот же международный код". В области штрихового кодирования EAN International настойчиво рекомендует использовать один единственный код — ЕАN-13, называя его применение "идеальным для пользователей случаем". Всем хорошо известно, что именно этот штрих-код несет в себе сатанинскую символику.
Именно поэтому, необходимость применения ИНН и ОГРН ставит многие общины перед неизбежностью отказа от законных прав юридического лица.
Добровольно принимая идентификационный номер, личный код, социальный номер и другие цифровые имена, а затем и отзываясь на них, православные внутренне соглашаются с навязываемым им порядком вещей, поклоняются мировой маммоне, как идолу и вступают в антихристову систему "нового мирового порядка", соучаствуя в "тайне беззакония" /2Фес.,2,7/.
Вне всякого сомнения, сие есть деяние греховное. А вопрос принятия или непринятия цифровых имен — это вопрос веры, который по вере как раз только и открывается! Он имеет великое религиозное значение!
Массовое сопротивление православных заставило Министерстве по налогам и сборам РФ с конца 2001 года создать альтернативный порядок учета граждан без идентификационных номеров. Церкви необходимо потребовать создания такого учета и для православных общин.
Процесс перерегистрации православных приходов и монастырей воспринимается многими верующими людьми, как их переподчинение наднациональным структурам. Это вытекает из того, что присваиваемый православным общинам ОГРН формируется в соответствии с международными стандартами и становится основным индивидуализирующим признаком общины в единой базе данных юридических лиц. Таким образом религиозное объединение ставится в один ряд с предприятиями и коммерческими структурами, для которых основным смыслом деятельности является извлечение прибыли. Смысл существования и делания православной общины – это совместная молитва, участие в Таинствах Церкви и единение всех ее членов в Теле Христовом, стяжание Духа Святаго Божия и спасение бессмертной души для жизни вечной. Церковь есть учреждение Божественное, а закон Божий превыше всех законов человеческих, наипаче же законов демократического государства.
Проводящаяся перерегистрация православных общин приведет к подчинению Церкви законам мира сего – подчинению духу антихриста.
Церковь превращается в некое государственное предприятие по удовлетворению религиозных потребностей, наподобие комбината бытового обслуживания или дома культуры, становится структурной единицей безбожного государства, а это, в свою очередь, вводит ее в структуру создаваемого ныне всемирного царства.
Посредством новой регистрации демократическое государство присваивает себе право вмешиваться в жизнь Церкви, в то время как пункт 2 статьи 14 Конституции РФ говорит: «Религиозные объединения отделены от государства…».
Правовое положение православной общины особенное. Возникновение и прекращение существования православной общины не связано с государственной регистрацией в качестве юридического лица. Православная община по закону может существовать как в качестве религиозной организации с образованием юридического лица, так и в качестве православной группы без государственной регистрации в качестве юридического лица. Православная община образуется по добровольному согласию верующих граждан православного вероисповедания и начинает свою деятельность после благословения епархиального архиерея.
Сегодня в рамках закона религиозная группа может успешно осуществлять всю ту деятельность, которую осуществляет, будучи религиозной организацией – юридическим лицом.
Строительство, ремонт, восстановление и поддержание зданий храмов, реализация соответствующей продукции может вестись через благотворительные фонды, средства на существование религиозной группы поступают в форме благотворительных взносов прихожан, а также организаций.
Многие общины, которые уже осознали неприемлемость использования идентификационных кодов, сегодня фактически так и существуют, стараясь не пользоваться ими.
Участники конференции выражают поддержку православному приходу храма святителя Николая на Берсеньевке в Москве и другим религиозным объединениям, не принимающим цифровые коды.
Возлюбленные о Господе архипастыри!
Призываем Вас пресечь гонения на тех, кто не желает участвовать в сатанинских проектах правящей «мировой элиты» и высказать свое мнение о недопустимости присвоения кодов православным приходам, как это было сделано ранее по отношению к православным верующим (Решение Священного Синода РПЦ от 27 декабря 2001 года).
В конференции приняли участие представители 14 епархий РПЦ. В их числе были священнослужители и монашествующие, руководители ряда православных движений и братств, экономисты, ученые-специалисты в области информационных технологий, юристы, представители творческой интеллигенции.
В ходе работы конференции было заслушано более 20 докладов и сообщений, в которых рассматривались духовно-нравственные, политические, экономические, информационно-технологические, правовые и социальные аспекты глобализационных процессов.
Особое внимание было уделено вопросам цифровой идентификации православных граждан, православных общин и монастырей. Цифровое кодирование всего движущегося и недвижимого, проводящееся ныне в России, является составной частью построения всемирной системы электронного концлагеря или всемирной диктатуры.
На конференции были вскрыты вопиющие факты гонений на священнослужителей и мирян РПЦ за отказ от принятия цифровых имен на себя и свои общины. Яркие тому примеры представляют: Санаксарский монастырь, Курско-Коренная пустынь, Серпуховский Высоцкий монастырь, община Спасского храма с. Иславское Одинцовского района Московской области, Серафимо-Дивеевская обитель и ряд других канонических подразделений РПЦ.
Подобные действия церковных властей противоречат духу Святого Евангелия, а методы, которые используются при этом, как правило, являются незаконными.
Да дарует милосердый Господь всем начальствующим дух истинной христианской любви.