и обратиться к Президенту и Парламенту Республики Казахстан с просьбой внести в законодательство изменения и поправки, предусматривающие альтернативный учет православных граждан, не желающих принимать идентификаторы человека и документы с ними.

В официальных документах Русской Православной Церкви последних лет заявлено о духовной опасности и дискриминации, которую несет правам человека система глобального контроля и управления людьми. Теперь это стало реальностью: нам, православным гражданам, навязывают идентификационные номера ИН и личные штрих-коды, подменяющие наши имена.

Поддерживая Послание Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата от 29 декабря 2003 года, мы заявляем: наши религиозные убеждения не позволяют нам иметь идентификаторы, подменяющие где-либо наши имена, полученные во Святом Крещении, и пользоваться документами со штрих-кодами, подменяющими наши имена.

В этом Послании сказано, что внедрение цифрового кодирования людей есть «содействие созданию технической базы, способствующей воцарению антихриста» и начертание зверя или печать антихриста – «это техническое средство, которое даст возможность пребывать в подчиненном антихристу мире». Мы, христиане, верны Христу, и потому отказываемся содействовать воцарению антихриста, носителя диавола.

Глобальный компьютерный центр «Зверь» в Бельгии, всемирная паутина интернет, поголовная нумерация людей, число зверя 666, личные штрих-коды, формы документов с номерами людей, штрих-кодами, магнитными полосами, чипами, микропроцессорами, скрытыми данными, штрих-коды на тело человека и вживляемые под кожу чипы и микропроцессоры – все это составные части единой всемирной оккультной системы.

Просим Вас обратиться к Президенту и Парламенту Республики Казахстан с просьбой внести в законодательство изменения и поправки, необходимые для учета граждан, которые по своим религиозным убеждениям не могут пользоваться документами с антихристианской символикой и нумероваться идентификаторами ИН или ID-кодами, РНН, СИК, штрих-кодами и чипами или микропроцессорами внедряемых документов.

Ничто принудительное – ни фактическое лишение гражданских прав, ни лишение оплаты труда, пенсий, стипендий, имущества– не может изменить наши религиозные убеждения, основанные на Новом Завете Господа Нашего Иисуса Христа и Святом Крещении. Изложенные нами убеждения конкретно обоснованы следующим:

1. Согласно п. 1 статьи 15 «Гражданского Кодекса РК» гражданин приобретает и осуществляет права и обязанности под своим именем, включая фамилию и собственное имя, а также по желанию отчество, а не под идентификаторами, которые изобрели иностранные строители технической базы антихриста.

2. Общеизвестно, что Международный трибунал на Нюрнбергском процессе определил и отразил в решениях, не имеющих срока давности, что присвоение номеров живым людям является преступлением против человечности, то есть против прав человека. Эти решения утверждены ООН и обязательны для всех.

3. В 2003 году идентификационный номер ИН присваивался в Алматы и других городах скоту, а теперь ИН присваивается каждому человеку.

4. Кандидаты технических наук В. Ахромеев, И. Башкиров и А. Ипатов неопровержимо доказали по стандарту штрихового кодирования, что в каждом штрих-коде EAN есть три штриховые шестерки, применяемые как начало, середина и конец штрих-кода.

5. Известны три международных стандартных вида записи цифровых идентификаторов человека: в виде числа из 12 цифр, в виде штрих-кода системы EAN с тремя штриховыми шестерками и в виде числа из 18 цифр с перефиксом из числа 666 и кода страны. Последний вид записи может быть представлен и в виде штрих-кода системы CODE 128.

6. Преобразование первого вида записи во второй вид делается компьютерной техникой без ведома пронумеровавшегося человека автоматически, в процессе действий оператора по стандартной программе Bar code Wizard, что в точном переводе значит Штрих-код Колдун, то есть слуга диавола. Ибо автоматически наделяет пронумеровавшегося человека начертанием цифрового имени, подменяющим христианское имя.

7. Числом 666 в древности евреи обозначали подать от окружавших язычников-диаволопоклонников, о которой упоминается в Ветхом Завете в (3 Цар 10:14). И налоговая система кодирования с применением этого числа указывает, что она создана при решающем участии иностранных диаволопоклонников.

В докладе Митрополита Агафангела на восьмом Всемирном Русском Народном Соборе говорится:

«Величайшей ошибкой является утверждение, что принятие внешних знаков, символов, правил поведения, навязываемых новым временем, не может нам повредить. Они как раз и созданы по внушению диавола, для того, чтобы посредством их повредить и «прельстить, если возможно, и избранных» (Мф 24:24). Не повредить все предлагаемое глобализацией может только тогда, когда оно вовсе не приниматься, или после опрометчивого принятия тотчас отвергается».

В дальнейшем, как это видно по примерам в некоторых странах, готовится переход от электронных документов к вживляемым в тело человека перепрограммируемым микропроцессорам (микрочипам), влияющим на психику и переориентирующим душу человека. При этом общество не застраховано от обязательного вживления этих устройств под разными предлогами.

Ныне люди, отказывающиеся по религиозным убеждениям от всей этой оккультной системы, практически лишаются работы, зарплаты, стипендий, пенсий, социальных и других услуг, то есть лишаются средств к существованию.

Мы призываем Вас просить власти Казахстана обеспечить право жить нам на земле и выполнять гражданские обязанности, согласно с Конституцией и своими обоснованными здесь религиозными убеждениями, в частности, осуществлять банковские операции без идентификаторов и штрих-кодов, по документам без магнитных полос, чипов и микропроцессоров.

Для альтернативного учета нас необходимо внести в законодательство РК соответствующие изменения и поправки, в том числе:

- в статьи 522, 523, 526 Кодекса РК «О налогах и других обязательных платежах в бюджет» (Налогового кодекса);

- в абзацы 1 и 8 параграфа 6 главы 5 «Программы перехода на единый номер физического (юридического) лица ( идентификационный номер (бизнес-идентификационный номер)), в целях создания Национальных реестров Республики Казахстан»;

- в абзац 4 параграфа 5 главы 5 указанной «Программы»;

- в формы налоговых и других бланков, изъяв штрих-код и предусмотрев возможность не заполнять реквизит идентификатора человека;

- в карточки, удостоверения, паспорта, свидетельства о рождении и другие документы, изъяв реквизит идентификатора человека, штрих-код, магнитную полосу, чип, микропроцессор или оставив равное право пользоваться прежними формами документов.

Испрашиваем Ваших молитв и заступничества!

Ваши смиренные послушники.

1. Мы просим Собор принять решение о скорейшем объединении с Русской Зарубежной Церковью. Ради мира церковного, пойти навстречу просьбам и позициям РПЦЗ. Мы просим Архиерейский Собор в качестве шага доброй воли принять решение о восстановлении евхаристического общения с РПЦЗ.

2. Мы просим Собор занять принципиальную позицию по вопросам школы, обратиться к главам государств канонической территории РПЦ с просьбой ввести в школах этих государств предмет "Основы Православной Культуры".

3. Мы просим Собор принять решительные меры по поддержке православных информационных и общественных проектов. Во многих епархиях нет даже пресс-службы, за редким исключением. В РПЦ не готовятся кадры православных политиков, юристов, экономистов, журналистов и поэтому мы просим Собор обратить особенное внимание на вопрос необходимости создания общецерковной сети православных университетов для мирян.

4.Мы просим Вас, Ваше Святейшество, и Вас, Святые Владыки, принять соборное решение по проблеме глобализации и обратиться к властям канонической территории РПЦ внести в законодательство изменения и поправки, предусматривающие альтернативный учет православных граждан, не желающих принимать по своим религиозным убеждениям идентификаторы человека (ИНН,ИН, РНН, Штрих- код и т.п.).

5. Мы просим Вас обратить внимание на ситуацию в Южных епархиях РПЦ. Активная прозелитическая деятельность протестантов и иных сект делает важнейшей задачу создания миссионерских, благотворительных, реабилитационных центров в республиках Средней и Центральной Азии. В частности в Казахстане, возникает необходимость в издании православной литературы, на казахском языке, создания православно-миссионерских теле-радио передач.