"... ДОКОЛЕ НЕ ПРИДЕТ ПРЕЖДЕ ОТСТУПЛЕНИЕ..." (2Фесс.2:3)

Папа и Патриарх отслужили совместную литургию

Папа Римский Бенедикт XVI и Патриарх Константинопольский Варфоломей провели совместную торжественную литургию в день Святого Апостола Андрея Первозванного в церкви Святого Георгия, расположенной в греческом квартале Стамбула. Понтифик призвал католическую и православную церкви преодолеть последствия тысячелетнего раскола, произошедшего в 1054 году, сообщает Independent Online.

Посещения музея вызвало многочисленные протесты радикально настроенных мусульман. Между тем глава католической церкви посещает мусульманский молельный дом всего лишь второй раз в истории. Таким образом Папа пытается сгладить противоречия между христианством и исламом, обострившееся после его Регенсбургской речи, в которой он процитировал слова средневекового византийского императора о пророке Магомете и назвал проповедуемую им религию агрессивной.

http://lenta.ru/news/2006/11/30/mess/

Фотохроника кощунства.

01 декабря 2006

"Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь" (Псалом 117, 24).

Братская встреча, которую имели мы, Папа Римский Бенедикт XVI и Вселенский Патриарх Варфоломей I, является делом Божьем и, в некотором смысле, даром, исходящим от Него. Мы благодарим Дарителя всякого блага, который еще раз позволил нам выразить, в молитве и во взаимности, нашу радость, почувствовать себя братьями и возобновить наше обязательство в перспективе полного общения. Это обязательство вытекает от воли Господа нашего и от нашей пастырской ответственности в Церкви Христовой. Да станет наша встреча знамением и стимулом для всех нас, так как разделяем те же чувства и те же позиции братства, сотрудничества и общения в любви и в истине. Святой Дух приведет нас к подготовке того великого дня восстановления полного единства, тогда и как пожелает Бог. Тогда мы сможем по истине возрадоваться и возвеселиться.

1. Мы вспомнили с благодарностью встречи наших почтенных предшественников, благословенных Господом, которые показали миру неотложный характер единства и проложили путь, по которому придем к нему через диалог, молитву и нашу повседневную церковную жизнь. Папа Павел VI и Патриарх Афинагор I, побывали паломниками в Иерусалиме, где Иисус Христос умер и воскрес ради спасения мира, встретились снова здесь, в Фанаре, и в Риме. Они передали нам Совместное Заявление, которое полностью сохранило свою ценность, и в котором подчеркивается, что настоящий диалог любви должен поддерживать и вдохновлять отношения между лицами и между Церквами, "должен корениться в полной преданности одному Господу Иисусу Христу и во взаимном уважении их собственных традиций" (Том Любви, 195). Мы совсем не забыли обмен визитами между Его Святейшеством Папой Иоанном Павлом II и Его Всесвятейшеством Патриархом Дмитрием I. Именно во время визита Папы Иоанна Павла II, это был его первый экуменический визит, было объявлено о создании Смешанной Комиссии по богословскому диалогу между Римско-католической и Православной Церквами. В нее вошли наши Церкви с целью, как было заявлено, восстановить полное общение.

Относительно же наших отношений между Церковью Рима и Церковью Константинополя, то мы не можем забыть официальный церковный акт, которым были преданы забвению старые анафемы, оказывавшие в прошлом отрицательное воздействие на отношения между нашими Церквами. Мы еще не вычерпнули из этого акта все его положительные последствия, которые могут возникнуть на нашем пути к полному единству, к которому Смешанная Комиссия призвана ввести свой важный вклад. Мы побуждаем наших верующих сыграть активную роль в этом процессе своими молитвами и важными поступками.

2. На пленарном заседании Смешанной Комиссии по богословскому диалогу, которое состоялось недавно в Белграде, и было гостеприимно принято Сербской Православной Церковью, мы выразили нашу глубокую радость за возобновление богословского диалога. После перерыва на несколько лет, ввиду различных трудностей, Комиссия смогла снова поработать в духе дружбы и сотрудничества. Рассматривая вопрос "Соборность и власть в Церкви", в его местном, региональном и экуменическом измерениях, Комиссия принялась за изучением экклезиологических и канонических последствий тайной природы Церкви. Это даст возможность рассмотреть и некоторые из основных вопросов, являющихся все еще спорными. Мы полны решимостью поддержать, как было и в прошлом, порученную Комиссии работу и сопровождать ее члены нашими молитвами.

3. Как пастыри мы подумали, прежде всего, о провозглашении Евангелия в современном мире. Эта миссия, "идите и научите все народы" (От Матфея 28, 19), является сегодня, как и прежде, актуальной и необходимой даже в традиционно христианских странах. Кроме того, мы не можем игнорировать нарастание секуляризации, релятивизма и нигилизма, особенно в западном мире. Все это требует обновленное и сильное проповедование Евангелия, адоптировано к современным культурным тенденциям. Наши традиции являются для нас нашим наследием, которое мы обязаны разделять, продвигать и постоянно актуализировать. Поэтому мы должны укрепить наше сотрудничество и наше общее свидетельство перед всеми народами.

4. Мы оценили положительно путь к формированию Европейского Союза. Активисты этой великой инициативы не забудут обратить свое внимание на все точки зрения, касающиеся человеческого лица и его неотъемлемых прав, особенно его религиозной свободы, которая является свидетельством и гарантией уважения любой другой свободы. В любой объединяющей инициативе должны защищаться меньшинства со своими культурными традициями и религиозными особенностями. В Европе, оставаясь открытыми к другим религиям и к их вкладу в цивилизацию, мы должны объединить свои усилия для сохранения христианских корней, традиций и ценностей для того, чтобы гарантировать уважение истории, а также внести свой вклад в цивилизацию будущей Европы, в качество человеческих отношений на всех уровнях. В этом контексте разве мы можем не упомянуть древнейших свидетелей и великолепное христианское наследие этой земли, начиная со слов книги Деяний Апостолов об Апостоле языцех св. Павле. На этой земле встретились Евангельское послание и древняя культурная традиция. Эта связь, которая столько внесла в наше общее христианское наследие, остается актуальной и даст в будущем еще больше плодов для распространения Евангелия и для нашего единства.

5. Взоры всего мира обращены на страны современного мира, в которых проживают христиане и на переживаемые ими трудности, особенно голод, войну и терроризм, а также различные формы эксплуатации бедных, эмигрантов, женщин и детей. Католики и православные призываются действовать сообща ради уважения прав человека, всего человека, сотворенного по образу и подобию Божию, экономического, социального и культурного развития. Наши богословские и моральные традиции могут стать твердой основой для общего учения и действия. Прежде всего, мы хотим заявить, что убийство невинных во имя Бога оскорбляет Его и человеческое достоинство. Мы должны взять на себя обязательство возобновить наше служение человеку и защите человеческой жизни, всякой человеческой жизни.

Глубоко в наших сердцах находится мир на Ближнем Востоке, где жил наш Господь, страдал, умер и воскрес, и где много веков проживают наши христианские братья. Мы горячо желаем восстановления мира на этой земле, усиления сосуществования между различными ее народами, между Церквами и между различными религиями. Поэтому и поощряем развитие более тесных связей между христианами и межрелигиозный диалог, истинный и верный, в перспективе борьбы против любой формы насилия и дискриминаций.

6. Сегодня, перед лицом больших опасностей для окружающей среды, мы Хотин выразить нашу тревогу за те отрицательные последствия, которые могут возникнуть для человечества и для всего мироздания, из-за необузданного экономического и технологического прогресса. Как религиозные лидеры, мы считаем своим долгом поощрять и поддерживать все предпринимаемые усилия для защиты Божьего творения и для передачи последующим поколениям такого мира, в котором они смогут жить.

7. Наконец, наши мысли всегда обращены ко всем вам, верующим обеих наших Церквей, живущим во всем мире, епископам, пресвитерам, диаконам, монахам и монахиням, мирянам мужчинам и женщинам, служащим тем или иным путем Церкви, и ко всем крещенным. Мы приветствуем во Христе других христиан, уверяя их в том, что мы молимся, и мы готовы к диалогу и сотрудничеству. Мы приветствуем всех вас словами Апостола Павла: "благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа" (2 Кор. 1, 2).

© Copyright 2006. Ecumenical Patriarchate

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&type=forum&id=49679

Папа Римский Бенедикт XVI, прибывший в Стамбул, посетил накануне, 30 ноября, литургию в патриаршем соборе св. Георгия, сообщает греческое Агентство церковных новостей.

Папа Бенедикт вошел в собор после окончания заутрени и до начала литургии. Папа и Патриарх Варфоломей обменялись поцелуем мира и приветствовали друг друга речами.

В приветствии Вселенский Патриарх назвал "благословением мира" визит Папы на день апостола Андрея, престольный праздник Вселенской патриархии, и сказал, что скорбит о том, что "две Церкви еще не соединены".

Патриарх говорил о необходимости единства в вере и молитве, выразил раскаяние, что христиане своими разделениями разрывают "нешвенный хитон Христа" (Ин. 19, 23). Патриарх во многих словах сожалел о том, что обе - Римская и Константинопольская Церкви - до сих пор не могут совершать святые таинства вместе и молиться в один день. Литургия наша, сказал Патриарх, учит расширять горизонты и границы, мы проповедуем язык любви и общения, и должно сходиться в любви друг ко другу, поверх всех разделений. Вселенная есть одна "космическая литургия", вспомнил Патриарх слова преподобного Максима Исповедника, и такая литургия, добавил Патриарх, никогда не устареет и не прейдет.

В ответной речи Папа Бенедикт назвал "соблазном" разделения христиан и выразил пожелание полноты, которой требуют обе Церкви для того, чтобы объединиться и совершать общую литургию.

Агентство церковных новостей, являющееся практически официальным сайтом Константинопольского патриархата, подчеркивает разность двух предстоятелей, называя Патриарха Варфоломея "Архиепископом Нового Рима", а Папу Бенедикта – "Епископом Рима".

Патриарх и Папа обменялись подарками: Патриарх преподнес Папе Евангелие 1811 года издания, а Папа Патриарху – потир.

Папа Римский посетил в Стамбуле две мечети

МОСКВА, 30 ноября. Папа Римский Бенедикт ХVI посетил сегодня музей-мечеть Святой Софии (Айя Софья), несмотря на протесты турецких националистов, передает ИТАР-ТАСС.

http://www.rosbalt.ru/2006/11/30/277136.html

Спецслужбы Турции уже в ходе визита понтифика арестовали 18 человек, подозреваемых в связях с "Аль-Каидой". С воздуха Папу охраняли самолеты АВАКС, истребители и вертолеты, с моря - 14 кораблей ВМС Турции, США и Испании, на суше - около 15 тысяч сотрудников правоохранительных органов и спецслужб, включая агентов "Мосад" и ЦРУ. Так не защищали даже президента США Джорджа Буша, когда тот в 2004 году посещал Турцию.

Поездка Бенедикта XVI, задуманная год назад для встречи с Константинопольским патриархом Варфоломеем I, приобрела форму полноценного государственного визита. Анкара умело перехватила инициативу Варфоломея I пригласить в Турцию главу католической церкви. По мнению многих, после скандала, который в исламском мире вызвала одна из недавних речей понтифика, поездка Бенедикта XVI в мусульманскую страну представляла собой "дипломатическое минное поле".

Но Папа Римский, по свидетельству турецкой и итальянской печати, совершил чудо. Сдержанный и корректный, он не пал, как Иоанн Павел II, ниц возле трапа самолета, не целовал турецкую землю, не обнимал детей. Сухой и скупой на жесты, в белом длиннополом плаще, он вежливо пожал руку премьеру Турции - Тайипу Эрдогану. Известный деятель исламистской партии, тот еще несколько дней назад заверял, что не будет встречать понтифика, опасаясь протестов со стороны братьев по партии. Однако, нарушив протокол, премьер вышел к трапу папского самолета. Именно на летном поле Бенедикт XVI спокойно обезвредил первую "мину", заявив, что поддерживает вступление Анкары в Евросоюз и признает ислам мирной религией. "Все мы, - сказал Бенедикт XVI - от единого Бога. Мира на земле не будет, если не будет мира между религиями". К слову, текст каждого выступления понтифика был, по заверениям Ватикана, отшлифован так, чтобы ни к одному слову нельзя было придраться.

Прямо с аэродрома Бенедикт XVI направился обезвреживать вторую мину - турецкий национализм. Под палящим солнцем, неспешно шагая по аллее, а потом по ступеням, понтифик поднялся к мавзолею основателя современного турецкого государства Мустафы Кемаля Ататюрка и возложил к его усыпальнице пышный желтый венок. А потом поклонился его гробнице.

Главе католической церкви удалось справиться и с другими "подводными камнями", которые появлялись в ходе визита. В итоге президент Турции Ахмет Недждет Сезер, решительный сторонник отделения государства от церкви, тепло принял Папу Римского, успевшего сменить белый наряд на бархатную малиновую пелерину. Другой собеседник понтифика, Али Бардакоглу, глава управления по делам религии, он же - верховный муфтий, который после выступления Бенедикта XVI в баварском городке Регенсбурге заявлял, что "понтифик носит в своем сердце ненависть", на этот раз вместе с гостем призывал верующих к примирению и диалогу. Хотя и не преминул напомнить о том, что "на Западе нарастает исламофобия".

Турецкая общественность с восторгом восприняла речь Папы Римского во время богослужения в Домике святой Девы Марии в Эфесе на западе Турции. Бенедикт XV по-турецки приветствовал собравшихся на мессу, а также завершил свою молитву, произнеся на официальном языке республики: "Святая Дева Мария, Матерь Божья, помолись за нас".

По мнению наблюдателей, Бенедикт XVI выполнил главную задачу своего визита - совершил визит из "Первого" Рима во "Второй", которым считается исторический Константинополь. Миссия состояла из двух частей - встречи с Константинопольским патриархом Варфоломеем I, во время которой Папа Римский подтвердил свое желание развивать и укреплять сотрудничество с Православной церковью, и участия в Божественной литургии в честь Дня апостола Андрея Первозванного - небесного покровителя восточных церквей. При этом гость, как и было предусмотрено протоколом, присутствовал на литургии, но не принимал в ней участия, то есть не молился.

Несмотря на протесты националистов, Бенедикт XVI посетил музей - мечеть святой Софии. Затем он побывал в знаменитой Голубой мечети, где ему вручили изразец с изображением символа мира - голубя и оливковой ветви. При этом понтифик и сопровождающие его кардиналы сняли перед входом обувь, как того требуют нормы ислама. По заверениям печати, местная общественность с одобрением расценила этот жест. За всю историю католической церкви это второй случай посещения мечети главами католической церкви. Впервые подобное событие произошло в 2001 году, когда Иоанн Павел II прошел под сводами мечети в Дамаске.

Покидая Стамбул, Папа Римский сделал еще один демонстративный шаг к миру между религиями - выпустил в небо четырех белых голубей.

http://www.rg.ru/2006/12/02/papa.html